السيوطي هذا النص الطويل عن البديع ، أو عمن نقل عن البديع ، ولم لا يكون عن كتاب سيبويه ؟ ؟ . وعندما نظرنا في الكتاب لم نقف على نصّ صريح لسيبويه في المسألة وإن كان معنى ما نقل ابن الأثير موجودا في الكتاب « 1 » . وآنئذ وجدنا الإجابة على السؤال السابق ، وهي : أن ثقة النحاة في صاحب البديع جعلتهم ينقلون عنه ما يعزوه إلى أئمة النحاة ، مطمئنين إلى أمانة الرجل ، وإحاطته بما ذكر الأولون في كتبهم ، واللّه أعلم . ( 8 ) قال ابن عقيل : " في " يدان " علما ، أنك تحذفهما - أي : الألف والنون - وإن بقيت الكلمة على حرفين ؛ لأنها قد استعملت كذلك . ومنهم من يحذف النون وحدها " « 2 » . وفي البديع : " ولو رخمت " يدان " علما حذفتهما معا - وإن بقيت الكلمة على حرفين - ؛ لأنها قد استعملت كذلك . ومنهم من حذف النون وحدها ، وقال : يا يدا " « 3 » . ( 9 ) قال ابن عقيل : " وفي البديع أنه - أي : المبرد - إنما منع ترخيم النكرة العامة ، نحو : شجرة ونخلة ، وأنه يرخم منها ما كان مقصودا « 4 » . وقال السيوطي : " وفي البديع : لا يجيز المبرد ترخيم النكرة العامة ، نحو

--> ( 1 ) 3 / 170 . ( 2 ) المساعد على تسهيل الفوائد 2 / 551 . ( 3 ) 1 / 416 . ( 4 ) المساعد على تسهيل الفوائد 2 / 547 .